阿，“0”还没有出现。到了笈多时代(300-500年)才有了“0”，叫“舜若”(shunya)，表示方式是一个黑点“●”，后来衍变成“0”。这样，一套完整的数字便产生了。这就是古代印度人民对世界文化的巨大贡献。“1”——“一”，有第一、金牌、万物起始之意，是成就、地位和尊荣的象征，是世界万物的起点。

　　“1”—— 在西方，它表示完美、独尊、起始，代表概念世界的一，一产生多，因而是世界的象征。一产生多，一不是数，没有性的特征，属于太阳的领域。

　　“2”——在中国人眼里，“2”是偶数，有“双”的寓意。中国人总是希望好事成双，所以“2”是个很受欢迎的吉祥数字。

　　结

　　“3”——在中国文化里，“三”表示多，凡事不过三，很多时候，三具有典型性，如：三甲，也是一条界线。同时，“三”与道家颇有渊源。

　　“4”——在中国，“4”也是一个典型数字，用途非常广泛，很有价值。

　　“四柱”：指人出生的年、月、日、时。

　　“5”——在中国文化和生活里，“5”是一个应用的很广的数字，很有文化价值和使用价值。

　　“五行”：金、木、水、火、土。段玉裁注：“水火木金土，相克相生，阴阳交午也。”

　　“5”——在西方，“5”=3+2，即奇数(阳性)+偶数(阴性)，这也是相似和相异的总和

　　塔罗牌里的5：

　　“6”——“六”，“六六大顺”，由此可见，“六”在中国人眼里，是多么的受欢迎受重视。中国文化里，“六”的使用也非常广泛，是一个非常有价值的数字。

　　“六合”：上下和四方,泛指天地或宇宙。成玄英疏：“六合，天地四方。”

　　“六书”： 古代分析汉字而归纳出的六种条例，即指事、象形、形声、会意、转注、假借。或指“六经”，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》

　　“六礼”：中国古代婚姻需备的六种礼节——纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

　　“六亲”：古指父、母、兄、弟、妻、子。

　　“六律”：1.黄钟(C)、2.大吕(#C)、3.太簇(D)、4.夹钟(#D)、5.姑洗(E)、6.中吕(F)、7.蕤宾(#F)、8.林钟(D)、9.夷则(#G)、10.南吕(A)、11.无射(#A)、12.应钟(B)、合称十二律。区分开来，奇数(阳)称六律，偶数(阴)称六吕，合称律吕。

　　“六味”：指苦、酸、甘、辛、咸、淡等六种滋味。

　　“六料”：原指稻、黍、稷、粱、麦、菽六谷,后为各种谷物的泛称。

　　“六曹”：指功曹、仓曹、户曹、兵曹、法曹、士曹。

　　“6”——在西方，“6”=2*3，与性爱和繁衍相联系。它象征爱、生殖力，以及和平与丰饶，属于金星的领域。

　　西方命理认为，生日带“6”的人，为人较感性，喜欢美的东西。有一颗温柔而开朗的心，人们都爱与他接近。不过，感情颇为冲动，容易有盲目的行动。

　　塔罗牌里的6：恋人

　　塔罗牌大阿卡那的第6张是“恋人”，这象征透过两性结合的“爱”，能使全人类团结在一起。牌面正立时，这张牌代表道德、美学以及肉体上更高层次的感情与渴望;倒立时，则代表欲求不满、多愁善感和迟疑不决。

　　严厉的导师，他运用良心使人走上正途。

　　牌面正立时，代表有所坚持、有目标、深沉且专注。牌面倒立表示专断、不易原谅他人、多疑以及气馁。

　　“10”——“十”，表示达到顶点，有十全十美的含义，代表圆满。“十”在中国文化和生活里，是一个用价值和文化价值都很高的数字。

　　《说文》有语“十，数之具也。”

　　“十拿九稳”：比喻非常有把握。

　　“十全十美”：各方面都非常完美，毫无缺陷。

　　“十里长亭”：古时设在路旁的亭子,常用作送别饯行之处。

　　“十步芳草”：比喻处处都有人才。《说苑》有语“十步之泽，必有香草;十室之邑，必有忠士。”

　　“10”——在西方，“10”是象征圆满的整数。人体上有十个手指和十个脚趾。《圣经》中有“十诫”，但丁的《神曲》有十重天。